《真愛黑白配》

易經的相關書籍？

    易經為群經之首，以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論來描述世間萬物的變化。今日電腦數位的發明與應用，其基礎原理就是來自易經的二進位法。（從十七世紀開始，《易經》就被介紹到西方。）

    易經相關書籍，請見下面網址內的書目：

    http://idea99.com/taiji/ch1600.htm

    紫微斗數～那最後的「數」念法是三聲還是四聲？

    「數」唸四聲，因為紫微斗數是中國數術類相書的一支，認為人出生時的星相決定人的一生，即人的命運；在斗數命盤中，按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響，而透過分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。

    紫微斗數到底是甚麼書？跟易經有甚麼關係嗎？

    紫微斗數就是中國的星相術，它的系統是以紫微星為諸星之首，所以才稱為紫微斗數。但這個名稱首見於明神宗萬曆35年（ 1607年 ）由第五十代正一道天師張國祥輯成的《續道藏》，其中收有《 紫微斗數 》三卷，作者佚其名，根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是「十八飛星」之術。

    紫微斗數之學習，一般以學排盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星，再安其餘星曜，然後依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。

    而易經則透過八卦符號之象徵，易詮釋人生乃至宇宙的諸多奧義。內容以「卦」組成，共有六十四卦。每一卦由六層組成，每一層稱 為「爻」。每一爻 以一條長的橫線代表陽，稱為「 陽爻 」；或以兩條斷開的橫線代表陰，稱為「陰爻 」。從最底層數起，總共有六爻 ，而六爻以不同的陰、陽配搭，形成六十四種不同的組合。而每一卦代表一種狀態或過程。

    這與紫微斗數用星象來推衍生命宇宙之道理的情況不同。

    易經從古至今有幾個人編輯過？

    相傳秦始皇 焚書坑儒之時 ，李斯將《 周易（易經）》列入醫術占蔔之書而得以幸免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。

  歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，像數派則著重將周易用於占蔔。前者如王弼、程頤，後者如京房、邵雍。

  明代末年，《 易經 》被傳教士翻譯並傳播到西方。十七世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨因漢學大師布維（Joachim Bouvet，漢名白晉，1662年－1732年）的介紹、更將《易經》以二進制解釋。

  至於從古到今，有多少人研究編輯或探索過易經？我想沒有人可以回答這個提問！因為實在太多了！單就中國來說，歷代各朝對易經有研究者不乏其人，人數之眾恐怕難以估算了。

《連山 》和《歸藏 》現在失傳了，有記載說它裡面是在講甚麼麼？

  鄭玄易贊及易論云：「 夏曰連山， 殷曰歸藏。」也就是說，連山是夏朝所出，歸藏是殷商所出，周易自然是周朝了。《 連山易 》最早發展出來的六十四卦系統，作於夏朝之前的上古狩獵社會。《 歸藏易 》作於夏商時代的農業、商業環境。《周易 》則作於西周。此說的根據，在首卦的象徵(如坤、艮)與當時社會環境(如農、商)的生活連結而衍生的自然產物。

  《 連山易 》所作時代，「土地」是要因，將八卦中的「艮卦(卦象為山)」重疊便稱為「連山卦 」。那為何叫「連山易」呢？因為這套六十四卦 就是以連山卦做為「首卦」。到了夏商時代多屬母系社會，因此便將兩個「坤卦(卦象為地、母)」重疊為整個六十四卦的系統「 首卦」，以重新發展出一套適合解釋母系社會現象的系統，此系統就稱作「歸藏易」。到了周朝漸變為父系社會便把「 乾卦(卦象為天、父)」重疊做為六十四卦系統的「首卦 」 ，因此今天「周易」正確的說法應該是「乾元易」。

  黃帝之易，以坤為首位，認為坤象地而屬土，而地面上的萬物 ，均由坤土之功 而春生夏長，秋收冬藏 ，所以 作《歸藏易》。